= Слово Текст Язык = Прикладная лингвистика = Сервис = Карта сайта < Прикладная лингвистика < Интертекст, его значимость для коммуниканта и языковой общности < Русская ментальность и текст в терминах самоорганизации < Конференции = Русская ментальность и текст в терминах самоорганизации = Введение = Референция в языке и тексте = Смысл и концепт в аспекте системной организации = Концептуальные основы учения о самоорганизации = Концепция народа и некоторые вопросы национальной идентичности = Литература. Научные работы = Художественная литература < Концептуальные основы учения о самоорганизации < Проблемные поля синергетики < Свойства смысла и концепта в терминах теории самоорганизации < К вопросу о принципах развития системы смысла < Механизмы формирования смысла и механизмы памяти < Литературный протокол умирания как самоорганизующаяся система смысла

Одним из конституирующих моме - Концептуальные основы учения о самоорганизации - Русская ментальность и текст в терминах самоорганизации - Прикладная лингвистика - Слово Текст Язык

Механизмы формирования смысла и механизмы памяти


Одним из конституирующих моментов в автообъектном воспоминании, как и в восприятии, оказывается движение. Начинаясь как механическое действие, оно затем трансформируется в творческое воспроизведение ситуации, где "я" прошлого опыта выступает в качестве актера на сцене. Мостиком же между "я" прошлым и "я" настоящим оказывается движение-изменение. Таким образом, память и, в первую очередь, воспоминанию обладают операциональным характером. Воспоминание инициируется движением и инициирует движение. Воспоминание не является чистым созерцанием; события прошлого не обнаруживаются и не осознаются, но скорее разыгрываются вспоминающим субъектом. Не отрицая опыта мнемонистов, Аристотель, однако, выдвигает на первый план не технические приемы, но чувственное восприятие как основу знания, посредником между восприятием и мышлением выступает у него воображение. Движение в ходе припоминания, с одной стороны, стимулирует воображение и мыслительную деятельность, с другой, является прообразом театрализации памяти, где субъекту вменяется роль актера на театральной сцене. Я-субъект, в акте припоминания обратившись к своему прошлому, не только демонстрирует я-объектность, но и принимает на себя актерские функции с тем, чтобы затем передать их я-объекту и занять роль зрителя в метапозиции, перейдя от действия к наблюдению. У Аристотеля атрибутируемая субъекту роль зрителя вторична по отношению к актерской роли; опыт предполагает не только созерцание, но и, в первую очередь, действие, сходное в своей основе с актерским искусством. Именно благодаря театрализации памяти становится возможной концептуализация объектов внешнего мира. Акт припоминания как театральное действо - "драматический сдвиг", который и "смещает все детали картины из перспективы памяти на передний план настоящего" (Сантаяна 2001, 209). В воспоминании, настоящий момент не более чем рамка, в который вставлено оживающее в воображении прошлое.





Функции интертекста | Тезисы выступлений - 3 | Двойственная природа концепта | Художественная литература | Юридизация естественного русского языка как фундаментальная проблема юридической лингвистики | Стилистика XXI века | Интертекст, его значимость для коммуниканта и языковой общности | Публичный диалог: коммуникативный узус и новые жанровые разновидности | Жанр извинения в русской речи | Сервис | Опыт интеграции женских и гендерных исследований | Тезисы выступлений - 2 | Референция художественного текста | Телеинтервью в дискурсе экзистенциальных ценностей | Участницы(ки) Тверской конференции | Лексико-грамматические средства реализации функций газетных заголовков | Проблема нормы в современной устной научной речи





0.033 секунд RW2